منتدي ميت جراح
عزيزى الزائر انت غير بسجل برجاء التسجيل أولاعزيزى الزائر انت غير مسجل على هذا المنتدي برجاء التسجيل اولا نصر سلامة


مركز أبو سلامة للكمبيوتر والانترنت السلكى واللاسلكى بميت جراح 0103561800
 
الرئيسيةس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» ندااااااااااااء إلى الأستاذ أبو بكر عوني
السبت سبتمبر 24, 2011 10:15 pm من طرف أبوبكر عونى

» خاص..غالي وعاشور يدعمان وسط الاهلي امام الانتاج..وحوزيه يفضل اراحة تريكة
الجمعة مايو 20, 2011 2:43 pm من طرف ابوعبده

» أغاني أحمد رزق
الأحد أبريل 24, 2011 7:30 pm من طرف زائر

» مولد نجم جيد بميت جراح النجم أحمد رزق
الثلاثاء مارس 22, 2011 12:35 am من طرف زائر

» تهئنة للدكتور / حامد احمد السيد شحاتة
الإثنين نوفمبر 29, 2010 1:45 pm من طرف زائر

» متى وقت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
الأربعاء أغسطس 18, 2010 2:12 am من طرف محمود رجب

»  "دخول شهر رمضان"_من طرف الاخت أم البراء
الأحد يوليو 18, 2010 2:03 am من طرف زائر

»  "كيف نستعد لرمضان؟"من طرف الاخت أم البراء
الجمعة يوليو 16, 2010 12:02 am من طرف زائر

» جيلى عريس متدين "يعنى ايه متدين؟"
الخميس يوليو 15, 2010 11:45 pm من طرف زائر

ازرار التصفُّح
 البوابة
 الفهرس
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 ابحـث
منتدى
التبادل الاعلاني
pubarab

شاطر | 
 

 قصقص من سورة البقره

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
himaaaaa

avatar

عدد الرسائل : 64
العمر : 25
تاريخ التسجيل : 12/07/2009

مُساهمةموضوع: قصقص من سورة البقره   الإثنين يوليو 13, 2009 12:45 pm

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله حمدًا يليق بجلال الله. يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، كالذي نقول وخيرًا مما نقول، حمدًا لا ينقطع ولا ينقضي ولا ينتهي ولا يزول، وصل وسلم وبارك يا ربنا على أكرم رسول، سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وإخوانه وأحبابه، وارض اللهم عمن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وعنا معهم وفي صحبتهم آمين.

إخواننا المشاهدين، أخواتنا المشاهدات، حياكم الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد.

فنواصل المسيرة الطيبة ـ إن شاء الله تعالى ـ في ظلال أحسن القصص، وشيء من التأمل شيء من التدبر والتفكر في أحسن القصص، سائلين الله تعالى أن نُرزق حسن النظر وحُسن الفهم وحُسن استخراج الكنوز والمعاني من هذا البحر الزاخر القرآن العظيم.

(وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ)

إذًا فوجئنا الآن أنه فيه زوج لآدم، دي جاءت من أين، هنا ستدخل علينا الروايات الإسرائيلية بأنها طلعت من ضلع آدم، يعني كأنه آدم كان حامل بحواء، واحد يقول لي كان فيه حديث، هذا الحديث على المجاز يا أحباب، [ المرأة خُلقت من ضلع، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه] وهذا كله كناية عن رقة المرأة. قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ [رفقًا بالقوارير] يعني يتكلم هو عن رقة المرأة، والرفق بهذه المرأة، مش أنه آدم طلعوا من أضلاعه حواء، طيب كانت فين حواء؟ وهل كانت جنين صغير ولا كانت كبيرة ولا أيه الحكاية؟! إذُا فما معنى (خلق منها زوجها)؟ خلق منها زوجها يعني من نفس الطينة، من نفس المادة. فهذا معنى خلق منها زوجها وليس كما فُهم إنه خلق منها وطلع الزوجة من آدم. على كل حال هذا فهمي وإن كان هناك بالدليل فهمًا آخر، ولكن أريد الدليل البين الناصع الساطع الواضح. فسأكون أول الملتزمين إن كان في الدين ما يدل على خلاف ذلك.

الآن فوجئنا أنه آدم له زوجة أو زوج... (وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ)

التي تشكل معك وأنت معها، اسكن، السكن والسكينة مادة واحدة. يعني اقعد مع السكينة، والسكن والسكن النفسي يتحقق بكلمة واحدة "اسكن" (اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ) رزقنا الله وإياكم سكنى الجنة سكنة دائمة ـ إن شاء الله تعالى ـ (وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا)

يعني النعيم ما عليك من حساب، ما عليكم من رقيب يحصي عليك ما تأكل وما تتنعم، " رغدًا" توسع وانتقل حيث شئت أنت وزوجك. (وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ{35})

لكن يا ترى ما هذه الشجرة؟ هل هي شجرة التفاح؟ ولا أيه؟ طالما القرآن لم يحدد ما هذه الشجرة، و الأدهى والأمر أنه بعض التفاسير تقول هي شجرة الحنطة. يا أيها الأخوة هل الحنطة شجرة؟ الله يصلح الحال، بعدين الحنطة التي هي حياتنا القمح حب ومزروع في الجنة قمح. هل يوجد خبز في الجنة؟ القرآن لم يحدد، وبعض الشركات ترسم تفاحة قضمت منها قطعة رمز لتفاحة آدم كما يدعون، وهذا كله من التوراة، وهذا كله لا دليل ولا مستند عليه يدل عليه إطلاقًا. ولذلك نكتفي بقرآننا العظيم الذي لو كان فيما حُذف أو يذكر نفع لنا وخير وفائدة لكان القرآن سماه كما يقعد الطبري بحق لكنه لما انتقل من التقعيد إلى التطبيق مع الاحترام والإجلال اختلف الكلام، ما بين التنظير وما بين التطبيق الواقعي. التنظير ممتاز والتطبيق لم يكن في مستوى التنظير للأسف.

(وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ{35})

فتكونا من الظالمين ليه؟ الظالمين لأنفسكم أولا، لضرركم من بعد، الظالمين الحقيقة مطلقا ظلم.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
قصقص من سورة البقره
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدي ميت جراح :: اسلاميات-
انتقل الى: